园林既是一个艺术空间，同时也是一个真实生活的物质空间。园林风格不仅受到人们的修养、审美习俗的影响，而且还受到当地自然条件、社会生活、经济力量和科学技术发展水平等客观因素的限制。由于园林艺术的这些特性，就使园林艺术风格的地方性和时代性更强

不同类型的园林由于其对象、规模、环境、自然条件和传统风俗习惯等的不同，形成不同的风格。园林艺术风格是多样统一的，在统一的民族风格下，也有时代风格、个人风格及地方风格。殡葬园林艺术更具有独特的风格

1.民族风格

中国园林艺术的风格有一个发生、发展的过程，其总体趋势是随着实践活动的深化而不断进化，从而形成了不同时代的园林风格。先秦时期，其园林的雏形--囿的形式、内容较简单，形成了素朴、粗犷、富有野趣的早期园林艺术风格。在秦汉时期皇家苑围中物质与精神、君权与神权、珍禽共处一体，风格可谓“珍物罗生，焕若仙境”。魏晋园林艺术突破了皇家宫苑的藩篱，转向以山水为主体的新园林，表现为“植林开涧，有若自然”的风格唐宋园林“因地制宜，理景成趣”“筑山浚池，诗情画意”。明清园林“曲折多变，形式精巧”。可见民族风格是一个动态概念中国园林审美的最高境界是人与自然的冥合，由于社会条件、自然环境的改变，园林服务对象的变更，必将导致园林风格的转变，多元化是大势所趋，应该提倡弘扬民族风格中健康成分的多元化。传统园林民族风格即我们民族文化、时代精神、地方特色以及造园家个性在园林作品中的表现，只有具有民族色彩意义的才能具有国际意义，也才能得到昌盛

民族的文化特性决定着园林民族风格，园林风格的形成主要受制于审美理想、机制表现方法，这些都受到民族思想观念的支配。中国园林既是“伦理园”，又是“自然园”，殡葬园林应该把握住中国传统的殡葬文化，反映出孝道、厚养薄葬等主题，更应该符合当代殡葬改革的精神。

2.地方风格

园林的地方风格是一个地区园林艺术的生命，要创作出这个时代、这个地区的园林风格，只能认真按照此地、此时的地理环境、植被面貌、气候因素、造园材料、社会经济、功能的要求去创作

研究殡葬园林，一定要研究地域文化，就是研究不同地域的不同文化，这种地域不一定是个民族范畴，而更多的属民俗范畴。地城文化是这一地域的社会历史和现实的外化，由视觉形象反映出来并给人以视觉心理感受。对理，二是外来文化与殡葬园林景观心理。 于殡葬园林来说，研究地域文化有两方面，一是本土文化与殡葬园林景观心园林的风格和一切艺术一样是有生命的东西，纵观我国园林的发展史，从殷周的囿到秦汉的建筑宫苑、东晋自然山水园、唐代写意山水园及明清的园林，每一种园林形式的形成，都是社会发展的产物，没有一种园林风格可以是永恒的。科学技术的迅猛发展，国际间的交流日益频繁，随着新技术革命的发展，一些新材料、新技术在园林中得到广泛的应用，这又必然改变园林的原有形式，也就改变了园林的风格。因而应该创造出适合这个时代的园林作品，更应该创作出符合殡葬改革需要的园林来。

3.行业风格

殡葬业是一个十分独特的行业，因而其园林绿化也有着独特的风格。殡葬园区是一个公共场所，其作用和用途决定了其园林应该有一定的能够反映殡葬改革精神的内容，要有一定的殡葬服务功能设施，有一定的活动空间。其园林绿化的目的在于为殡葬活动者创造一个肃穆、幽静的殡葬活动环境，要起到卫生隔离防护、阻滞烟尘、减少噪声的作用。

殡葬园林的风格是由中国殡葬园林文化的性质所决定的，道德、伦理观念渗透在园林之中，由于社会的发展，这些也在发生变化。殡葬园林服务对象的素质等的变化也要求园林风格的变化。殡葬园林至今还没有形成其明显的行业风格，大多数园林是效仿品，难以体现出特色，因而要努力创造出具有殡葬行业特色的园林。