在新时代生态殡葬理念下,祭奠礼仪的创新发展,在于强化礼仪程序的生命教育功能，教导人们勇于面对死亡的生命现象,获得人文的精神教养,进而陶冶生命情操,内化成完善的人格品质,提高人们的文化素质与涵养。这种精神性的更新,才是现代祭奠礼仪改革的理想目标,要尽可能避免物化的经济活动与社会活动,重视以人为本的生命教育，健全道德伦理的运作机制,在祭奠礼仪活动中完善自我的道德人格与伦理品性,这需要集体的长期奋发努力,以及个人的不断自我成长,整个社会才有更新的愿景。
祭奠礼仪深入殡葬祭祀内在生命关怀的精神活动之中,能满足人们对祖先慎终追远的敬仰之情,也能满足人们希求福佑与远离祸害的宗教愿望。
祭奠礼仪的文化建设,是重视自身文化的复振与更新,传统与现代在文化上是一脉相传的,适应当今社会环境的礼俗形式与内容要继续复振与升华,与当代的文化走向相互融合，产生积极的建设性文化。所谓文化建设,是指当今祭奠礼仪能在文化冲突转向文化融合的过程中,解决当代各种祭奠礼仪的发展困境,创造新的文化生机。由于外在社会结构的急剧变迁,文化冲突是难以避免的,现代社会的殡葬从业人员的责任更为重大,他们是站在第一线的文化参与者,是带领祭奠礼仪文化优质发展的导引者,影响殡葬文化建设的水平与成果,其主导地位是难以替代的。对于一般民众来说,殡葬的生命教育偏重于帮助人们意识到死亡在生命中所扮演的角色,能以庄严平静的态度来面对死亡,甚至已做好了死亡的准备，从体认死亡中确认生命的意义,从接受死亡来承担生命的责任,理解到生命离不开死亡,死亡可以帮助人们记住生命的有限,意识到时间的有限,促使人们好好珍惜现在的时光,进而改变自我的人生态度，逝者家属可以经由这样的生命教育,确认自身的殡葬角色与伦理规范,了解自身在殡葬活动中的权利、责任与义务。
除了重视殡葬精神方面的文化建设外,祭奠礼仪还注重加强物质层面的艺术建设,如在殡葬活动中展现艺术的美学境界。祭奠礼仪原本就是精神文明与物质文明相互融合与作用下的文化形态,抽象的精神观念还要透过物化形式来加以彰显，艺术是二者结合的主要媒介,可以满足人们多方面的审美需要,是在殡葬活动中创造与表现出来的艺术形态,反映人们殡葬观念与思想情感的集体性社会意识。殡葬艺术是多种艺术形态的集合,如经由语言与文字所建构的文学艺术,以音乐与舞蹈所建构的表演艺术,以雕塑、碑刻与绘画建构而成的造型艺术,以摄影与影视等建构而成的综合艺术。殡葬活动一直是与艺术紧密结合,透过种种鲜明与生动的艺术形象,产生强烈生命体验的感动力,更加丰富了人们思想与情感的交流，经由艺术的体验鼓舞了生命存有的感受与生存的意志。
在殡葬活动中,语言与文字是两种重要的艺术媒介,以语言与文字符号作为人际间感情交流的主要信息沟通系统。最早的是口语的文学艺术,将口头语言运用在殡葬仪式的各种交际场合中,有助于仪节流程的顺利进行与悼念气氛的营造,主持仪式的礼仪师或司仪，必须强化自身口语艺术的表达能力,追求的不是舌灿莲花与妙语如珠的演讲技巧,应是配合庄严隆重的场合，传达真挚的情感与追思的情意,在吊祭时也要具有一定的口语表达艺术,能相应于逝者的人物背景和身份选择不同的表述方式。文字是用来记录语言的工具,或称为书面语言,能将语言经由文字符号留存下来,其文学艺术更为丰富多样,能穿越时间与空间的限制,将悼念的情感与思想传播开来。
歌唱、舞蹈、诗词与音乐等表演艺术是流传极为久远的艺术形式,也常常运用于祭奠礼仪领域,可以说是动作,声音与诗歌结合的艺术体,是以表演艺术来丰富祭奠礼仪的文化内涵,乐舞与歌唱有助于殡葬礼仪活动的开展,以精致的声音与动作来表达对逝者的追思与感念。诗词、朗诵、乐器表演都是殡葬礼仪文化的重要组成部分，可以用来避免礼仪的枯燥无味,这种祭祀的声音与动作,不是用来娱乐人们与神明的,而是着重于人与鬼神沟通的神圣交感,是从古老的咒语与祷词发展而成的艺术形态,经由手势与语言演变成舞蹈与诗歌，形成了仪式歌舞艺术,以生活化的唱腔来叙述孝子思亲的感念,配合音乐来传承世俗的道德教化。这样的祭祀礼仪结合了佛教、道教等的仪式,内容就更为丰富多样,将宗教意识融合在生命礼仪之中,强化歌舞的符号效用,增强祭奠礼仪的教化功能。现代祭奠仪式仍然是配合音乐来进行的,有的还增加了书画表演、茶艺表演、汉服仪式展示等,甚至还可以发展成纯音乐的祭祀仪式,这也是未来可以发展的艺术建设。