殡葬园林之“意”的现实意义即殡葬园林文化，因为殡葬园林文化是一种意识形态的存在，是殡葬园林的各种思想意识的综合体。殡葬园林思潮是一种普遍流行的殡葬园林思想，它为人们构筑具有某种特征的殡葬园林意念以及所形成的意群，是人类的殡葬园林文化，属于意识形态的范畴。殡葬园林思想的全部内容，是人们对殡葬园林的了解、认识的意识观念的多年沉积，某一时刻的殡葬园林思想状况，是那个时刻之前人们殡葬园林观的各种不同方面的殡葬园林思想的混融结果，有理解的融合，也有不甚理解的混合，各种殡葬园林思想的混融状态就构成了当时的构思、策划者的殡葬园林思想内容。

殡葬园林之“意”的存在形态，只能通过复杂的殡葬园林活动来物化。而形象地为人们所感知。虽然在整个物化过程中，其“意”总是居于支配地位，且最终通过物化后的殡葬园林蕴含来表现其“意”。然而殡葬园林所蕴含的，是多种殡葬园林之“意”的综合，有投资构思者之“意”，有规划设计者之“意”，也有施工成形者之“意”，这是一曲协调或许并不协调的交响乐。人们对殡葬园林的认识要受所处的客观环境限制，生存的客观环境给予人们某种信息的刺激，才能产生对该信息的接受和处理后的反应;人们对殡葬园林的认识还受所接受教育的内容限制，教育使人们开阔了眼界，间接地了解了客观环境，也同样可以产生对殡葬园林的新认识。人们可通过将研究后的成果运用到现实的殡葬园林投资、设计、使用等各个环节，使殡葬园林活动的参与者各方能相互协调，真正构筑出满足大众殡葬需求的各种殡葬园林，这就是对殡葬园林之“意”研究的现实意义。