小殓:在我国北方地区，如果病人已经垂危，无法挽救，势在必死无好就一定要抢在咽气之前，给其穿好寿衣。在民间，给病人活着穿寿衣并不可忌讳，反而说是为病人冲喜，如果此举能将邪祟冲走，病人还有还阳的希还有的说，老人去世时，不能让他穿着生病时的衣服，必须穿上新寿衣，"有在咽气之前穿好寿衣，才不是光着身子离开。

民间习俗规定，为男性老人更衣，由儿女来完成;若为女性老人更衣则由女儿和媳妇来料理。当然，也可由专门从事丧事的人配合孝属给老人，寿衣。

有些地区，在沐浴更衣仪式结束后，还要举行饭含仪式。饭含是指在死者的口中放入米贝(把玉片击碎成米粒状)、玉贝和米饭之类的东西。这是了了不让死者张着空嘴、饿着肚子到阴间去受罪，而成为饿死鬼。古人以玉凉死者之口谓之晗。帝王、贵族皆用此仪。清代以来的帝王、贵族仍沿用此仪。亦以一颗穿着红线的大珍珠，填在亡人口内，将红线的另一头系在亡人的衣襟飘带结上。古时有以红纸包生米，填于亡人之口，此即《礼记》上所说的饭生苴熟的饭生。有的地方则要在死者的嘴里放上一枚铜钱，即“含口钱”。民间也有用红纸包茶叶少许，填人亡人之口者。这些都谓之含殓。旧时，讣闻当中所谓“亲视含殓”即是指此。

为防止死者尸体痉挛，即所谓的“诈尸”“惊尸”，要用布条或麻绳把死者的两臂和小腿捆扎起米。尸体还有一种自溶现象，往往从口、鼻、耳、肛门等排出污物、浊气，所以，现代丧事中，人们用药棉堵塞。另外，还要防止猫狗人内。

衣殓之后，由亡人的老伴或年长的妇人，把亡人生前的枕头撕开一个小口，放于灵床之下。谓之红门早开。说是能使家里的妇女将来怀孕后，顺利分娩。对于死者也能起到促使超生的作用:这头儿一死，那头儿就降生了。