传统文化是中国文化体系中最辉煌、最有活力的部分，是历久弥香、咀嚼不尽的精华，儒家文化更是其中的一朵奇葩。在我国古代文献中，“人文”一词最早见于《易经》。《易·贲》:“阴柔交错，天之理也;人文，人之道也。”“人文”与“天文”相对应，是指以礼、教、文化为代表的人事条理。

1.仁、礼、信、和 是儒家伦理学中的基本概念，是五常之本，也是自古以来人们共同尊奉的道德信念。“仁”即仁爱，包含着对人的尊重和关怀;“礼”是人际交往的伦理道德规范和准则，有礼有节，以礼为先，不失礼于人，是社会交往之道;“信”即诚信、信任，是指待人处事的诚实守信、言行一致，诚信是约定俗成的社会交往的基本准则;“和”即和睦、和气、和谐，求同存异。“仁、礼、信、和”要求护理人员对患者的关怀与照护应是在讲诚信、守信用的基础上，提供专业的、符合护理人员职业规范和礼仪的，以及和谐的护理人文关怀。

2.道德生命论中国传统文化中的死亡观念具有朴素的唯物思想，它把生命的起止过程看作是自然的“轮回”。儒家尊崇死亡中体现的人生价值、道德品质和理想。面对必然到来的死亡恐惧，儒家提出了“道德生命论”，即现实生命在逝去后还会表现出对他人与社会有益的生命，这种生命会因造福他人和社会而超越时空被人铭记，从而把生理上无法达到的有限生命转化为不朽的存在。“道德生命”可以通过“三不朽”和“子孙嗣续”来实现。